支持機(jī)構(gòu)／姚大因陶瓷藝術(shù)工作室
責(zé)編／王艷玲

夢幻般的云彩，烘托著天女在日月之中翱翔；晶瑩剔透的釉色，映襯著菩薩低眉靜思??許多人在看到這些繪畫作品后感受到清涼，精神為之一爽，內(nèi)心進(jìn)入到怡然安詳之境地，這不是普通的紙上或布面繪畫，這是景德鎮(zhèn)姚大因教授的高溫顏色釉陶瓷繪畫作品。

陶瓷是人類最為古老工藝種類，伴隨著人類成長的每個歷程，中國陶瓷在全球占有特殊地位，“中華向號瓷之國”，中國陶瓷相對其他地區(qū)而言，種類多樣、工藝完善，歷代傳承有序，并且在不斷發(fā)展之中。

在陶瓷表面施以釉料，用以保護(hù)泥胎和起到裝飾作用，這種手法在中國已經(jīng)有三千年以上的歷史。長期以來，釉的種類雖然比較多，但大多數(shù)時候是以單色面目出現(xiàn)。到了宋代，以鈞窯為代表的顏色釉異軍突起，通過不同的配方和燒制方法，使得釉面產(chǎn)生奇幻的窯變效果，引領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年，影響深遠(yuǎn)，但是宋代以后的顏色釉裝飾停留在抽象的效果中，其中雖然有用顏色釉燒制的樹葉等圖案、圖形，但總的來說沒有質(zhì)的突破，這是因?yàn)轭伾岳L畫有一個重要的特點(diǎn)，把控難度較大。

“顏色釉不好用來造型，在高溫和釉料的作用下，流動性太強(qiáng)?！币Υ笠蛘f。原來顏色釉雖然能帶來各種意想不到的斑斕效果，但是顏色釉像一匹奔騰的野馬，不易讓它沿著固定的軌跡奔跑，用來繪畫非常困難，所以，顏色釉繪畫是一個矛盾的課題。

姚大因1964年畢業(yè)于景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院，在陶瓷工藝與陶瓷繪畫行業(yè)耕耘多年。她曾在景德鎮(zhèn)青花玲瓏陶瓷領(lǐng)域建樹頗豐，并在上世紀(jì)80年代，代表中國工藝美術(shù)界赴日本展示青花繪制技藝。近二十多年來，顏色釉陶瓷繪畫開始興起，她是這個藝術(shù)門類當(dāng)代最早的拓荒人，她早期顏色釉作品窯變掛盤《嫦娥奔月》曾列入陶瓷高校教材中。

“顏色釉畫畫，是一個挑戰(zhàn)，但要達(dá)到理想的繪畫效果，需要改進(jìn)工藝方法!”姚大因開始了試驗(yàn)，由于精深的理論素養(yǎng)與實(shí)踐功夫，她用了不太長的時間，終于找到了既保留顏色釉流動性又能用它來繪畫的方法。

“要重新變更釉料的比例，并且要改變繪畫的手法?！币Υ笠蛲ㄟ^摸索，終于掌握了顏色釉繪畫的技法，這一領(lǐng)先技術(shù)令她的繪畫如虎添翼。

姚大因致力于佛教題材的造像繪畫，對源自于印度的佛教形象進(jìn)行了中國化處理，把東方人對真善美的追求體現(xiàn)在一個個端莊而又靈動的佛教形象中來，形成了自己獨(dú)特的風(fēng)格，尤其她創(chuàng)作的高溫顏色釉飛天陶瓷藝術(shù)形象，深受大眾喜愛。

“佛教繪畫的最高峰是盛唐時期的敦煌壁畫?！币Υ笠?qū)Χ鼗捅诋嬊橛歇?dú)鐘，她創(chuàng)造性地把敦煌壁畫的絢爛色彩在高溫陶瓷上展現(xiàn)出來，并且通過陶瓷語言更加豐富了敦煌系列色彩，為中國傳統(tǒng)工藝美術(shù)增添了新的樣式。

姚大因說：“工藝美術(shù)和架上繪畫一樣，都能傳遞人的情感和思想，都是人靈魂境界的體現(xiàn)?！庇^看姚大因陶瓷繪畫創(chuàng)作過程也是一種美的享受。她先在泥坯上用墨畫出初稿，所勾勒出來的清晰圖像，猶如一張優(yōu)美的白描圖卷，好像《八十七神仙圖卷》在展開，然后用顏色釉料在畫稿的各個位置穿插，這個時間要花費(fèi)多天，一直到顏色釉渲染完畢，這時候，整個畫面還是一個以白色為主的灰白色色調(diào)，最后一道結(jié)束泥坯繪畫的工序是吹釉，釉料覆蓋在泥坯之上，整個泥坯外觀變成一個不透明的白色。最充滿懸念的是燒窯，泥坯在1300多度的高溫中燒煉四五天左右，窯爐打開，猶如敦煌壁上的人物破壁而出，姚大因作品呈現(xiàn)在眼前。

從一千多年前的敦煌壁畫，到當(dāng)代姚大因的飛天陶瓷藝術(shù)作品，高溫顏色釉在在此之間扮演了重要的角色，因?yàn)轭伾怨に嚥牧系陌l(fā)展，才有了姚大因的用武之地；因?yàn)橛辛艘Υ笠虻淖吭絼?chuàng)造，顏色釉藝術(shù)又走向了一個高峰，敦煌藝術(shù)又在當(dāng)代陶瓷領(lǐng)域獲得了新生。姚大因教授奉獻(xiàn)的精美藝術(shù)品，讓觀眾產(chǎn)生了精神上的高度愉悅與共鳴。

責(zé)任編輯：趙洋 校對：楊文博