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以柔潤剛,走進(jìn)海派古籍修復(fù)技藝

發(fā)布時(shí)間:2020-11-25 17:33:30|來源:光明網(wǎng)

  以柔潤剛,走進(jìn)海派古籍修復(fù)技藝

  ■本報(bào)記者 童薇菁

  “傳拓技術(shù),是中國最古老的復(fù)印機(jī),它起源于魏晉,傳承至今?!比涨?,在滬上一堂非遺技藝體驗(yàn)課上,古籍修復(fù)第三代傳人張品芳示范了海派碑刻傳拓的幾個(gè)代表性工序。只見張品芳雙手各持一拓包,互相配合著富有彈性地打出“斜下直落”的“節(jié)奏”。

  “雙拓包,正是海派碑刻傳拓的獨(dú)有技法?!惫偶迯?fù)第二代傳人、也是新中國培養(yǎng)的第一批古籍修復(fù)人才趙嘉福在接受本報(bào)專訪時(shí)說,“我們今天說的海派,又可稱為南派,它發(fā)軔于江南文化,在上海得到傳承與發(fā)展,形成了獨(dú)特的藝術(shù)形式和審美價(jià)值?!?/p>

  江南的技藝,上海的傳承

  追求卓越、細(xì)膩、精致、清雅——海派古籍修復(fù)技藝的特點(diǎn),同時(shí)受到地理、氣候和文化因素的影響而形成。歷史上的江南一帶文藝繁榮,書畫交流頻繁。玲瓏精致的江南園林,尤喜以碑文作為景致,體現(xiàn)士大夫的志趣與學(xué)問。久而久之,深厚的文化底蘊(yùn)造就了一批服務(wù)于藝術(shù)家、技藝高超的獨(dú)特匠人。

  隨著上海開埠,這些頂尖師傅跟隨著一批文化名人,把生意、手藝都帶到了上海。以“大刀切書”聞名遐邇的蘇州曹有福和以精湛的石刻、碑帖裝裱技術(shù)名揚(yáng)四海的無錫黃懷覺就是上海圖書館的第一代修復(fù)師。

  “那時(shí)候行業(yè)競(jìng)爭(zhēng)大,手上活兒不行就要餓死?!壁w嘉福17歲進(jìn)入上海圖書館時(shí),面對(duì)的就是這些領(lǐng)域的江南大師,“裱畫的、修字畫的、刻碑的、拓碑的、修復(fù)古籍的……上圖匯集了諸多南方頂級(jí)師傅,上圖代表的就是江南水平。”

  古籍修復(fù)是手感、分寸和火候的藝術(shù),理論文字難以描摹全面,靠一代代師父口傳與心授,這時(shí)候,學(xué)徒自己的拼搏心就顯得尤為重要。為了學(xué)篆刻,趙嘉福不光每天堅(jiān)持練書法,還看了大量印譜、拓本,從臨摹印稿學(xué)起,聰明加上勤奮,久而久之,他的碑刻作品有了“金石氣”。

  上海圖書館申報(bào)的“碑刻傳拓及拓片裝裱技藝”“古籍修復(fù)技藝”于2015年、2019年先后入選上海非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目。時(shí)代的發(fā)展,對(duì)修復(fù)師這個(gè)職業(yè)提出了越來越高的專業(yè)要求。海派古籍修復(fù)技藝也迎來傳承、發(fā)展、創(chuàng)造的新空間。

  趙嘉福的弟子、上海圖書館歷史文獻(xiàn)保護(hù)中心修復(fù)部主任張品芳是目前國內(nèi)罕有的能獨(dú)立完成傳拓、拓片修復(fù)與篆刻的專家,從事古籍修復(fù)已經(jīng)31年。作為“第二代”和“第四代”之間的橋梁,她深感這份傳承的意義之重大?!肮偶迯?fù)需要新時(shí)代的人才?!睆埰贩家蟮谒拇鷤魅藗兿颉耙痪鄬!钡姆较虬l(fā)展,練就純熟的手藝之外,還應(yīng)當(dāng)廣泛涉獵出版學(xué)、目錄學(xué)、古漢語學(xué)、古文字學(xué)以及印刷、美術(shù)、字畫、金石等學(xué)科知識(shí)。

  “快”的時(shí)代,“慢”的信仰

  近年來,隨著全社會(huì)對(duì)傳統(tǒng)文化和考古文博領(lǐng)域的重視,以及《我在故宮修文物》等網(wǎng)絡(luò)傳播的助推,讓原本冷門的古籍修復(fù)“熱”了起來,越來越多的年輕人開始對(duì)這個(gè)專業(yè)產(chǎn)生向往。

  這讓張品芳想到了年輕時(shí)的自己。剛進(jìn)上海圖書館時(shí),女職工修書,男職工學(xué)裝裱、碑刻似乎是一種不成文的規(guī)定。但張品芳有點(diǎn)不服氣,“我有力氣,刻碑我也能干!”趙嘉福被這個(gè)不怕吃苦的女學(xué)生打動(dòng)了,但他對(duì)張品芳說,自己絕不會(huì)因?yàn)樗莻€(gè)女孩子而對(duì)她降低要求。

  古籍修復(fù)要有百分之百的把握才能動(dòng)手,容不得“萬一”。學(xué)習(xí)中,趙嘉福反復(fù)叮囑,碑刻得慢一點(diǎn)沒關(guān)系,但必須考慮成熟了才能下刀,“跟我學(xué)刻,刻錯(cuò)一筆就不要跟著我了,你就改行吧!”尤其是在雕刻中,要求筆墨仍需保持氣韻生動(dòng),因而,碑刻及其傳拓技藝可以說是書法藝術(shù)的延伸,是藝術(shù)再創(chuàng)造的過程。

  明代周嘉胄對(duì)古籍修復(fù)師提出了“補(bǔ)天之手、貫虱之睛、靈慧虛和、心細(xì)如發(fā)”的要求。古籍修復(fù),是一場(chǎng)與時(shí)間爭(zhēng)分奪秒的賽跑。今天修復(fù)師們所要面對(duì)的浩如煙海的古籍、修補(bǔ)不盡的文物,是對(duì)傳統(tǒng)日復(fù)一日的堅(jiān)守。

  修補(bǔ)一本古書,要經(jīng)過拍照記檔、拆書數(shù)頁、選配補(bǔ)紙、清潔書葉、修補(bǔ)、潤濕壓平、折葉、捶平、壓實(shí)、齊欄、打眼、穿稔等十幾道工序。若損毀嚴(yán)重,一頁紙要耗上幾個(gè)小時(shí),而修復(fù)好一冊(cè)古籍,一般耗時(shí)一兩個(gè)月,有時(shí)甚至需要一年或更久遠(yuǎn)的時(shí)間。古籍修復(fù),仍像許許多多中國傳統(tǒng)的匠人工藝一樣,信奉著用時(shí)間喂養(yǎng)技藝的古老信條。


責(zé)任編輯:孫遠(yuǎn)進(jìn) 校對(duì):海洋

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